Е. Л. Березович, Ю. А. Кривощапова. Этнонимическая модель вславянских названиях насекомых // Studia Etymologica Brunensia. Praha,2006. № 4. С. 17–35.
Н. М. Бунько. Назвы мурашкi,мурашнiку i чмеля ў беларускiх народных гаворках // Беларускаялiнгвiстыка. Мiнск, 2003. Вып. 53. С. 85–91.
Н. М. Бунько.Лiнгвакеаграфiя и находжание назва ўбожай кароўкi ў народных гаворкахбеларускай мовы // Беларуская лiнгвiстыка. Мiнск, 2005. Вып. 55. С.79-86.
М. Бjелетић. Беле пчеле // Кодови словенских култура. Београд, Св. 6, 2001. С.106–118.
А. В. Гура. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997.
Ю.А. Кривощапова. Номинативные особенности лексико-семантической группы“насекомые” (на материале лексики русских народных говоров). – Режимдоступа: http://auditorium.ru/aud/v/index.php 2004.
Ю.А. Кривощапова. Номинативные особенности ЛСГ “Насекомые” (на материалерусских народных говоров) // Ономастика и диалектная лексика: Сб. науч.тр. Екатеринбург, 2004. Вып. 5. С. 169–179.
Ю. А.Кривощапова. Антропологическая модель в наименованиях насекомых //Ономастика в кругу гуманитарных наук: Тез. докл. междунар. науч. конф.Екатеринбург, 19–23 сентября 2005. С. 88–92.
Ю. А. Кривощапова. Домашние насекомые-паразиты в языке и фольклоре // Живая старина, 2005. № 4. С. 40–43.
Ю.А. Кривощапова. Образы насекомых в славянских толкованиях снов игаданиях // Сны и видения в славянской и еврейской культурной традиции:Сб. статей. М., 2006. Вып. 16. С. 198–210.
Ю. А.Кривощапова. Энтомологический календарь в зеркале русского языка инародной культуры // Антропологический форум. 2006. № 4. С. 313–326.
Ю. А. Кривощапова. Вошкать … медлить // Русская речь, М., 2007, № 5. С. 112-114.
Ю. А. Кривощапова. Об одной символической модели в славянской народной энтомологии // Славяноведение, 2007, № 6. С. 57–70.
Ю.А. Кривощапова. Языковой и культурный портрет реалии: паук //Ономастика и диалектная лексика: Сб. науч. тр. Екатеринбург, 2007. Вып.6. С. 83–87.
Ю. А. Кривощапова, Т. В. Леонтьева. Образыптиц и насекомых в русских обозначениях интеллекта человека // Кодовисловенских култура. Београд. 2003, № 8. С. 7–16.
Д.Младенова. Етнолингвистично изследване на българските названия закалинка-малинка (Coccinella septempunctata) в балканска и славянскаперспектива // Етнографски проблеми на народната култура. София, 1994.T. III.
С. Ю. Неклюдов. Блоха и король:паразитологический экскурс в литературную традицию // Arbor Mundi.Международный журнал по теории и истории мировой культуры Мировоедрево, № 6 [К 80-летию Е. М. Мелетинского]. Сост. С. Ю. Неклюдов. М.,1998. С. 246–257.
С. Ю. Неклюдов. Западный и восточныйэтнический вектор в русском эпическом сознании // На перекресткекультур: русские в балтийском регионе. Калининград, 2004. Ч. 1. С.39–45.
С. Ю. Неклюдов. “Черненькое, маленькое, царя шевелит” // Живая старина. № 4. 2005. С. 32–36.
О.А. Терновская. Белые мухи (две жатвы) // Balcano-Balto-Slavica.Симпозиум по структуре текста. Предварительные материалы и тезисы. М.,1979.
О. А. Терновская. К описанию народных славянскихпредставлений, связанных с насекомыми. Одна система ритуалов изведениядомашних насекомых // Славянский и балканский фольклор. Текст. М., 1981.
О.А. Терновская. Ведовство у славян. II. Бзык (мухи в голове) //Славянское и балканское языкознание. Язык в этнокультурном аспекте. М.,1984. С. 118–130.
О. А. Терновская. Еще раз о божьейкоровке (К проблеме форм взаимосвязи микро- и макроструктур) //Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. Ч. 2. М., 1988.
